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地仙玄门秘诀(4):药物,火候

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第八药物

药物者,何也?药物之名,亦非一说,曰婴儿姹女,曰木龙金虎,曰乌肝兔髓,曰交梨、火枣,曰天魂、地魄,此等类皆是异名。惟先天元阳祖气,即药物也。曰大药三品精炁神,今独言祖气,何也?元气即元精所化,以元神居之,三者凝于一矣。分而言之,名虽有三,而先天一气实为药物。曰何以为先天乎?曰父母未生此身,先有此气,既有此气,始有此身,非先天而何?盖人一身皆后天而生,属阴;惟此祖气先天而生,属阳。取此先天之阳,点化后天之阴,换尽阴浊之躯,变成纯阳之体,而丹始成。但产药有川源,采药有时节,入药有造化,炼药有火功。

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张紫阳祖师曰:“要知产药川源处,只在西南是本乡。”因西南即是坤方,坤位在腹,而祖气发生于腹中,此乃阴中之真阳也。如乾一爻交坤而成坎,坎中原有乾金,所以曰水中之金也。以此确据,岂非产药之川源乎!

其次联曰,“铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝”。铅即金,癸即水,此时有气而无质。迎其将生之时,必当乘时而急采之方可用。苟迟则药已成质,即或采之亦无所用也。如望后则月不堪玩赏矣,此非采药之时节乎!

其三联曰:“送归土釜牢封固,次入流珠厮配当。”盖因既得真铅,即当送归黄庭土釜之中,慎勿令其走失。再运火龙流珠之汞,如法以配之,方能凝结圣胎。正所谓采得药来、收得药住。此非入药之造化乎!

其四联曰,“药重一斤须二八,调停火候托阴阳”者,缘铅系八两、汞亦半斤,其二八十六两,配合而成一斤之数,如法煅炼则水不可令其枯干,而火切莫令其寒也,所以云水怕枯干火怕寒,务要阴阳停匀而水火既济,此非炼药之火功乎!

又曰铅是先天炁,汞何物也?答曰:铅是先天气,汞是后天灵。铅是阴内之阳,汞是阳内之阴。阴内之阳象坎,阳内之阴象离。真铅生于坎,其用却在离;真汞生于离,其用却在坎。

又问曰,铅汞既匀平,言采铅而不言采汞何也?答曰:铅汞相投,如磁石之与针也。《悟真篇》有云,“但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金”。修真之士,既得真铅真汞,何患乎朱汞水金不擒也。

又曰因闻凡内药者必有外药,内外何以分乎?答曰:外药命宗也,坎也。内药性宗也,离也。移外阳之一点而点内阴,又名取坎填离而成乾卦。其实内药在自己身中,而外药亦在自己身中,惟体一而用二者也。又有先天之元精、元气、元神而为内,后天交感之精、呼吸之气、思虑之神而为外。内者妙于无形,而外者显于有象也。至于清静头、彼家尾等诀,且谓药自外来,想又另有别传,此非吾之所知也。

又问曰其详细作用可得闻否?答曰:今欲明明言之,又恐泄露天机。若秘无言,何以破后来之惑,又犯弃道之想。乃秘诀曰:“前弦短兮后弦长.机关且莫向人扬。射入龙宫为斗柄,元阳初动运神光。”此乃外药之作用也。真土擒真铅,真铅制真汞,此是内药之作用也。外作用是抽坎中之阳,即炼精化气之造化也;内作用是补离中之阴,即炼气化神之造化也。坎离合体成乾,即炼神还虚之造化也。

外药可以治病,可以长生久视。内药可以超越,可以出入有无。内药无为而无不为,外药有为而有以为。内药无形无质而实有,外药有体有用而实无。外药色身上事,内药法身上事。学道必从外药起,自知内药。高尚之士,不炼外便炼内也。

第九火候

火候者,何也?火候之名,亦非一说,曰二十四气,曰七十二候,曰二十八宿,曰六十四卦,曰十二分野,以及海潮升降周天等类。名虽各异,总不过调和神息即是火候。神即是火,息即是药。以神驭气而成道,即以火炼药而成丹。

息非众人之息,众人之息以喉,真人之息以踵。神非思虑之神,思虑之神是邪火,不神之神乃真火。凡修丹之士,务须心息相依,一呼一吸,一往一来,如炉鞲之抽动,风生于管,炉火自炎,《入药镜》所谓“起巽风,运坤火”也。李清庵先生所云,“神气和合生灵质,心息相依结圣胎。”张紫阳先生云,“但安神息任天然,何用孜孜看火候”,广成子云,“丹炉河车休矻矻,鹤胎龟息自绵绵”,皆直指也。

曰凡闻火候皆曰“周天”,今不过本身之呼吸,何以拟周天也?日周天者,乾坤阖辟阴阳运用之机。人既受天地之气以生,天地同一阴阳。子时气生于涌泉,渐升到尾闾,丑寅时到腰,卯辰巳时到夹脊,午时到泥丸,未申酉时到胸隔,戌亥时又归于腹。此人身中一日之升降。一呼则自下而上子升,一吸则自上而下午降,此人身中一息之升降也。邵康节先生谓,“冬至后为呼,夏至后为吸,天地以一岁为呼吸”。人身呼则接天根,吸则接地根。一息之间,天地之气一周。丹书所谓“一息功夫,自有一年节候”是也。如是炼之一刻,一刻之周天;炼之一时,一时之周天;炼之一日,一日之周天;炼之百日,谓之立基;炼至十月,谓之胎仙。凡自阳初动,采铅制汞,取汞和铅,不过此息为妙用。至有元海阳生,水中火起,天地循环,乾坤反复,无非此息为斡旋。则沐浴温养,进退抽添,皆妙合天机,俱不费力也。若簇月归日,簇日归时,簇时归刻,朝屯暮蒙,晦朔弦望,以为进火之候。殊不知所谓候者,非时候之候。丹书云,“既知天癸始生时,自有阴阳应候回”是也。大抵真火随真息,真息随真气,真气化真精,真经归玄关,元神发真火,真精结成丹。内功一切火候之说,至于此已尽悉矣。

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